الرئيسة الاسئله و الاستفتاء


الجمعة 9 محرم 1431هـالموافق:25 ديسمبر 2009م05:12:02 بتوقيت مكة

للاسئله والاستفتاءات الرجاء اضافة تعليق في اسفل الصفحه وسوف يتم الرد عليكم في اقرب فرصة ممكنه ان شاء الله

 

 
 
      
  
اسئله واستفتاءات

الأثنين 29 صفر 1433هـالموافق:23 يناير 2012م11:01:45 بتوقيت مكة
مستفسر 
السؤال هو هل يستطيع الابناء البيع والقسمة اذا اتفقوا

أوصى الفقير الى عفو ربة / فلان بن فلان وهو بكامل قواه العقلية وبحالته المعتبرة شرعا وبطوعه واختياره بانه اوقف عقارة.......تفاصيل العقار الكاملة........ أوقفته أرضا وابنيه على نفسي في حياتي ثم على أبنائي وبناتي بعد وفاتي وقفا على جميع أولادي وبناتي توزع غلته بينهم حسب شرع الله على ان تحمل صيانته ومايحتاجه من.......تفاصيل لتكاليف الصيانة........ويخصم ذلك من الريع قبل توزيعه. هذا وقد جعلت ابني/ فلان ناظرا على هذا الوقف وله ان يعين من يختار من بعده لتحقيق مصلحه هذا الوقف ومن ذلك الغاء هذا الوقف والتصرف بالبيع وتقسيم الحصص حسب الشرع على الورثة حال اتفاقهم جميعا على ذلك.
هذا ما تلفظت بة وأمضيته بقلمي واشهد الله عليها ومن سيشهد وكل وثيقه أمضيتها قبل هذه تعتبر لاغيه وقد حررت في........

اسم وتوقيع الموصي وثلاثة شهود

الجواب / الوقف عقد لازم ولا يستطيع الورثة لا بيعا ولا شراءا ولا قسمة إلا إذا تعطلت منافعه فيباع بإذن الشرع ويشترى بديلا عنه بإذن الشرع.
 
الخميس 18 صفر 1433هـالموافق:12 يناير 2012م01:01:27 بتوقيت مكة
ابنكم فهد الحربي  
قال العلامة البهوتي رحمه الله تعالى في كشاف القناع ما يلي : و ( أقسام الماء ثلاثة ) لأنه لا يخلو إما أن يجوز الوضوء به أو لا فإن جاز فهو الطهور وإن لم يجز فلا يخلو إما أن يجوز شربه أو لا فإن جاز فهو الطاهر وإلا فهو النجس أو تقول إما أن يكون مأذونا في استعماله أو لا الثاني النجس؟
السؤال : هذا التقعيد من الشيخ رحمه الله تعالى أشكل علي تطبيقه على عدة فروع فقهية مثل ماء البحر فهو يجوز الوضوء به ولا يمكن شربه لضرره ؟
وكذا السم لا يجوز شربه ؟
وكذا المغصوب والمسروق ليس مؤذون في إستعماله ؟
أتمنى شرح عبارة الشيخ رحمه الله تعالى فلم افهمها وجزاكم الله خير

الجواب / ماء البحر فيه نص , فيجوز الطهور به فيدخل تحت قوله إما أن يجوز الوضوء به أو لا . فهو جائز الوضوء به ولو لم يمكن شربه , أما السم فلا يجوز تناوله لا شرباً ولا وضوءاً به .
أما المغصوب ففيه خلاف فالجمهور يرون صحة الوضوء به مع الإثم والإمام أحمد يرى انه لا يجوز استعماله لأنه منهي عنه والنهي يقتضي الفساد .
وعبارة الشيخ فيها توزيع بديع ولا يفهمه إلا فقيه .

 
الخميس 4 صفر 1433هـالموافق:29 ديسمبر 2011م01:12:43 بتوقيت مكة
المحتار 
السلام عليكم ورحمة الله الشيخ على الله يحفظك عندي سؤال محيرني وهو اني معلم ادرس تربية اسلامية ومتخرج من كلية الشريعة وعينت على المستوى الرابع وبعد فترة قدمت على الجامعة لاحصل على الدبلوم التربوي وقبلت وكنا نحن الطلاب احيانا ننقل بعض الواجبات من بعض واحيانا عندما نكلف ببحث نبحث عنه في النت ونقوم بطباعته ونسلمه للدكتور واحيانا يطلب منا القيام بعمل معين مثل طباعة على شفافية نذهب للمكتبة ونطلب منه ان يطبع لنا هذا العمل ثم نسلمه للدكتور على انا نحن من قام به وهكذا مع انا كنا حريصين ولم نغش في الامتحانات البتة والان يا شيخ ثم ترقيتي للمستوى الخامس مع العلم انه لم يزد في راتبي سوى عشرة ريالات وانا امارس نفس عملي القديم معلم وقد تبت الى الله من ذلك العمل علما باني الان احضر الماجستير في التفسير فهل يا شيخ راتبي كله حرام على المستوى الجديد وماذا افعل انا في حيرة من امري افتونا مأجورين .


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب: عليك أن تتوب وتستغفر الله تعالى , وراتبك مقابل عملك , وعليك إذا استلمته أن تخصص منه نسبة ولو ضئيلة ثم تصدق بها , والله أعلم.
 
الأحد 3 ذو الحجة 1432هـالموافق:30 أكتوبر 2011م02:10:38 بتوقيت مكة
ابو عمااااااااااد  
شيخنا الكريم الرجاء توضيح كفارة اليمين


الجواب :
الحمد لله , كفارة اليمين فيها تخيير وترتيب , فالذي يحنث في يمينه فيخير بين عتق رقبه وإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم فأي واحدة من الثلاث اختارها اجزأت بإذن الله.
أما إذا عجز عن أي واحدة من الثلاث ينتقل إلى صيام ثلاثة أيام , ولا يجوز له أن يبدأ بالصيام فلو صام ثلاثة أيام مع قدرته على واحدة من الثلاث لم يجزه والله أعلم .
 
الأربعاء 30 شوال 1432هـالموافق:28 سبتمبر 2011م01:09:08 بتوقيت مكة
احمد حسين على_ الامارات العربية... 
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة .... سؤالى هو يا شيخ أنة قد حصل بالمحكمة وأمام القاضى الشرعى اللعان ببنى وبين طليقها التى طلقتها ولم تكن حامل أبدا وقد احضرت تقرير من المستشفى ياكد خلوا الرحم من الحمل وتم تسليمها ورقة الطلاق بعدما تحدث معها القاضى الشرعى المختص بالطلاق للتأكد بعدم الحمل فقالت انها ليست حامل فسلمها ورقة الطلاق ولكن بعد الخروج من منزل الزوج الى بيت اهلها وبعد 7 شهور قالت انها حامل ؟؟؟؟ وانا انكرت هذا الحمل نهائيا وأنة ليس منى من اول يوم وبعدها حصل اللعان امام القاضى بيننا وحكم القاض بالفرقة الأبدية ونفى المولودة التى ولدتها طليقها علما بان القاضى قبل اللعان بيننا قد طلب منا بعمل الفحص الوراثة ( d n a ) الذى اثبت واكد بان المولودة ليست ابنتى ؟؟؟ السؤال هو بعد هذا اللعان هل يجوز للمحكمه ان تلغي. العان وان العان وقع بينيا أفيدوني يارجال الدين


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب / الحمد لله وبعد فإن اللعان يعتبر فرقة أبدية لا يمكن إعادة الزواج بين المتلاعنين وإذا حصل معه نفي الولد انتفى أن يكون ولداً للرجل والله أعلم
 
الجمعة 25 شوال 1432هـالموافق:23 سبتمبر 2011م02:09:59 بتوقيت مكة
ممممممم 
اعاتب بتأخير الاجوبة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
التعليق / لك الحق في معاتبتك.
 
الأحد 13 شوال 1432هـالموافق:11 سبتمبر 2011م12:09:26 بتوقيت مكة
خلود 
هل الصلاة بملابس فيها صور صحيحه؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب / نعم, صحيح لكنها مكروهه
 
الجمعة 11 شوال 1432هـالموافق:9 سبتمبر 2011م09:09:50 بتوقيت مكة
ابو محمد 
فضيلة الشيخ العلامة الدكتور علي بن سعيد الغامدي حفظه الله ورعاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيخ لا يخفى عليك في هذا الزمن من خروج الفتاوى الشاذة من بعض من ينتسب الى العلم مثل مسألة رضاع الكبير التي درس فيها الخلاف وحل السحر بسحر مثله بل وصل الأمر الى انكار واستحالة رؤية الهلال في هذا العيد معللا ذلك بقوله حتى لا يرمى ديننا بالتخلف واشياء تجرح قلوب المؤمنين بل وصل الأمر الى الطعن في الصحيحين على رؤوس العامة ودهماء الناس مما يسبب الأضطراب في نفوس العوام بل وطلبة العلم المبتدئين
وهؤلاء لم ترفع لهم راية في عصر ناصر السنة وقامع البدعة الامام سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
وسؤالي يا شيخ لماذا لا يصدر بيان من هيئة كبار العلماء بالتحذير من أمثال هؤالاء وذكرهم بأسمائهم نصحا لله ورسوله وابراء للذمة وقطع باب الشر
واعذرني يا شيخ على عدم ترتيب السؤال لأني كتبته على عجل وشكرا


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب / الحمد لله ما ذكرته صحيح ولابد من علماء سوء في كل زمان لكن الحق واضح ولله الحمد ولا يسمع لمثل هؤلاء إلا الشواذ منهم .
 
الأحد 6 شوال 1432هـالموافق:4 سبتمبر 2011م10:09:10 بتوقيت مكة
ام عبدالرحيم 
هل هذا الحديث صحيح

[ من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب ] الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 210/11


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب / نعم , صحيح وله شواهد من الأدلة العامة

 
الأحد 6 شوال 1432هـالموافق:4 سبتمبر 2011م09:09:27 بتوقيت مكة
ريمان 
شيخنا الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كنت معتكفا في العشر الاواخر في رمضان في الحرم النبوي وفي اليوم الخامس والعشرون حلفت على نفسي ان اكمل اعتكافي الى ليلة العيد وكانت نيتي من اول اعتكافي ان اكمل عشرة ايام كسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وفي اليوم السادس عشر لم انام وتعبت قليلاًً وخرجت في اليوم السابع عشر هل علي شي لانني حلفت ولم اكمل
وجزاكم عني وعن المسلمين خير الجزاء ........


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب / نعم , عليك التوبة لأنك قطعت امراً واجباً بالنذر وتكفر كفارة اليمين
 
الجمعة 4 شوال 1432هـالموافق:2 سبتمبر 2011م08:09:09 بتوقيت مكة
بووفهد 
هل تصح صلاة مقيم يصلي المغرب خلف امام مسافر يصلي العشاء قصرا او بدون قصر


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب / نعم , تصح على كلا الحالين لكن اذا تم المقيم العشاء فيجلس المسافر بعد الثالثة حتى يتم المقيم صلاته ويسلم معه.
 
الأحد 22 رمضان 1432هـالموافق:21 أغسطس 2011م04:08:22 بتوقيت مكة
ابو سعود 
السلام عليكم فضيلة الشيخ
سؤالي هو أنا عمري 43 مهندس حاسب الي ارغب في طلب العلم الشرعي والإقبال عليه فلدي رغبة منذ الصغر وحب ونهم لقراءة كل شئ يخص الدين ولكن والدي هداه الله لم يوجهني التوجيه ا لصحيح مع العلم خلال الفترة الماضية قرأت الكثير والكثير من الكتب الشرعية واستمعت الى الاف المحاضرات الدينية فألان بماذ تنصحوني كيف ابدأ وبماذا ابدأ ومن تنصحوني من العلماء الزم لطلب العلم منه وانا ساكن في مدينة الرياض حي المنار. وجزاكم الله خير.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب/ الزم عالماً في العقيدة وآخر في الفقه واختر من شئت
 
الأربعاء 18 رمضان 1432هـالموافق:17 أغسطس 2011م05:08:56 بتوقيت مكة
خالد 
فضيلة الشيخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
منذو اسبوع ونصف صارت مشاكل كبيرة بيني وبين زوجتي وهي السبب بذلك فطلبت ان تذهب الي بيت اهلها واليوم كنت اتحدث معها على التلفون حتى نتفاهم ولكن لا حياة لمن تنادي لم تتعاون فطلبت الطلاق بعد اللحاح فقلت لها انتي طالق طالق ووقتها كنت عصبي ولم انوي الطلقه الثانيه ، فكنت ناوي طلقه واحده حتى تتأدب حيث بيننا طفله .

والله يجزاكم بكل خير


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب/ وقعت عليك طلقة واحدة وبإمكانك مراجعتها والإشهاد على ذلك
 
الثلاثاء 17 رمضان 1432هـالموافق:16 أغسطس 2011م09:08:26 بتوقيت مكة
المؤمن بالله 
الحكمة من مشروعية التيمم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب/ التيسير على الخلق عند عدم الماء أو عدم القدرة على استعماله.
 
الثلاثاء 17 رمضان 1432هـالموافق:16 أغسطس 2011م12:08:53 بتوقيت مكة
أبو عبدالله 
بسم الله الرحمن الرحيم
فضلية الشيخ علي الحجاج وفقه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
هذه واقعة أريد الحكم الشرعي فيها عاجلا جزاكم الله خيرا :
أخي يعمل دلال للأراضي ، وكنت أعطيته مبلغ 45000 ريال على دفعات ، آخرها في شهر خمسة ( جمادى الأولى ) وطلبت منه أن يشتري لي ارضاً .
وبعد أسابيع كنت أتصل بهاتفه ولا يرد علي ، فأرسلت له رسالة أطلب منه أن يرد المال لي ولا يشتري لي أي شيء .
ومباشرة اتصل علي وبشرني بأنه اشترى أرضاً بالميزات التالية :
1 - قيمتها 90000 ريال .
2 - بالنصف بيني وبينه ، كل واحد 45000 ريال .
3 - تقع الأرض على شارعين زاوية .
4 - الأرض ستكون باسمي أو اسمه .
5 - أخبرني فيما بعد أن شخصاً دخل معنا بميلغ 24000 ريال ، ثم أخرجه من الأرض وأرجع له ماله وزيادة 6000 ريال .

وبعد مدة طلبت منه أن يريني الأرض ، والصك الخاص بها ، فظهرت الأمور عكس ما أخبرني به :
1 - الأرض على شارع واحد رئيسي .
2 - قيمة الأرض في الصك 70000 ريال .
3 - الأرض مشتراه منذ شهر 2 ( صفر ) أي قبل ما يكتمل المبلغ الذي أعطيته في شهر خمسة ( جمادى الأولى ) .
4 - سجل الأرض باسم شخص آخر .

ناقشته في خداعه وكذبه علي ، فقال لي : " سامحني سامحني سامحني ، الأرض خذها لك ما أبغاها " .
فقلت له : " لا ، أنا لا أريد ابتزازك ، لا أريد أكل الحرام " .
وبعد مدة قال لي : " خذ الأرض لك وبعها واشتري سيارة لك " .
فقلت له : " لن أبيعها الآن ".

في هذه الآيام يطالبني بماله الذي دفعه في هذه الأرض ، فهل يستحق شيئا ؟
وجزاكم الله خيرا .


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب/ اعطه المبلغ الزائد على خمسة واربعين الف بشرط افراغها بإسمك , واطلب تحليفه أن قيمتها المكتوبة في الصك حقيقية .
 
الخميس 27 شعبان 1432هـالموافق:28 يوليو 2011م08:07:16 بتوقيت مكة
مجهوول 
السلاام عليكم يادكتور ..انا فتااة سمعت عنك من بعض المنتديات انك تعالج الشعر ومشااكله
ياادكتور انا طاالبه بالثاانوي وعندي تسااقط شعر وخااصه المنطقه الاماميه بدأت بالتصلع القليل ومو انا بس حتى بعض من خوااتي اصبحت شعرهم خفيييفه جدااا واظن ان هذا وراااثه
يادكتوور والله عاانينا جدااا من هذا الشي وانا خاايفه لااتزيد حالتي سووء
فا الله يجزاااااك خييير ويفتح علييك ياااارب تدلني على علاج يوقف التساقط وينبت الشعر
بس المشكله ان امي مااتثق باي شي ابدا وخخاصه مني لاني توني صغيره وتخااف علي
فيااليت الله يجزاااك الف خييير انك تدلني على زيت او اي شي لمشكلة الشعر
افتح عليينا الله يفتح عليييييك ياااارب


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب/ راجعي موقع الدكتور عبدالباسط السيد
 
الجمعة 14 شعبان 1432هـالموافق:15 يوليو 2011م06:07:11 بتوقيت مكة
محمد 
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ
الجامعات في العراق مختلطة ، وانا بفضل الله تعالى اكملت دراستي للبكلوريوس ولم اختلط او اتكلم مع اي بنت حتى ولو كانت زميلة لي في نفس الشعبة الدراسية الا بشكل محدود جدا وعند الحاجة الماسة، وكذلك لم التقط اي صورة مختلطة مع البنات ، ولم احضر اي مناسبة في الكلية عندما تكون مختلطة.
ولكن اثناء دراستي للماجستير كنا ثلاث طلاب وطالبتن ، ولصعوبة المواد الدراسية كنا دائما ندرس مع بعض ونتكلم مع بعض في الهاتف لكي نسأل بعضنا البعض عن امور تخص الدراسة والامتحانات.
وهذا الكلام منذ سنتين تقريبا ، لكني وللاسف ونتيجة الاتصال والتواصل المستمر بأحدى الطالبات اللاتي مع تعلق قلبي بها وهي كذلك تعلق قلبها بي ، وبقينا حتى بعد انتهاء الدراسة نكلم بعضنا نتناقش في الامور العامة اي لا نتكلم عن اي شئ خارج عن الادب (مع علمي وعلمها ان هذا الفعل الذي نقوم به غير صحيح ولا يرضاه الله تعالى ولكننا كنا ضعفاء امام انفسنا نتيجة لتعلق كل واحد منا بالاخر ) وبقي التواصل بيننا ما يقارب السنة والنصف تقريبا وكنا بين مدة واخرى نلتقي في الجامعة وايضا نتكلم في الامور العامة حصرا...... لكني في نهاية الامر قلت لها اني احبها وارغب في الزواج منها .... وسأفاتح والداي في الموضوع... وهي كانت فرحة بذلك.
وبعد مفاتحة والداي لم اجد منهم الترحيب الشديد بأرتباطي بهذه الفتاة لانها حسب قولهم لم تكن ذات جمال (وهذا الكلام صحيح) وانا لم اضغط عليهم ومباشرة قلت لهم لا اريد ان اغضبكم.
واخبرتها بالكلام الذي دار بيني وبين اهلي ، وهي كانت متجاوبة معي وقالت لي انا لا ارضى بأن اتزوج شخص من دون ان يرضوا اهله ، اي انها كانت متفهمة للموقف ..... لكن علاقتنا استمرت .
وقبل يومين تكلمت معها وقلت لها ان الذي نفعله انا وانت لا يرضي الله تعالى ونجن يجب ان لا نتكلم مع بعضنا البعض وبالمقابل هي ايضا كانت تشعر بأنها تغضب الله تعالى لكنها لا تستطيع ان تترك الكلام معي لانها تعلقت بي مثل ما انا تعلق بها ، لكن في النهاية اتفقنا انا وهي بأن نترك بعضنا البعض ارضاءاً لله تعالى.

سؤالي هل انا اثم ان تركت هذه الفتاة ولم اتزوجها؟ ، خاصة واني بقيت اتكلم مهعا لمدة سنتين تقريباً ، وكذلك اشعر دائما بأن الله سبحانه وتعالى سيعاقبني بأن يجازيني من جنس عملي .
هل علي ان اقنع اهلي بالزواج من هذه الفتاة لكي اكفر عن ذنوبي تجاهها ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب/ نعم اذا كنت مقتنعا بها فحاول أن تقنع والديك وتزوجها فهو من الخلق الكامل بإذن الله , وإن رفضوا فابعد عنها وتب إلى الله تعالى

 
الأربعاء 12 شعبان 1432هـالموافق:13 يوليو 2011م11:07:00 بتوقيت مكة
ام حسين 
حدث خلاف بين زوجي وابي فقام زوجي بكتابة ورقه على اني مطلقه منه وبعد يومين جالي ونام معي وجاب لي سكن بدون علم والدي وهربت معه انا احبه ولي الان 5شهورمعه كيف نرجع لبعض بصوره شرعيه هل اعتبر مطلقه او بالجماع يعتبر انني بذمته وعلما انها اول مره يطلقني بس ليكف والدي عن اذيته ارجو الرد لاني في هم كبير ومالي حد الا الله ثم هو وجزاكم الله الف خير

الجواب / الحمد لله , اذا لم يرد زوجك الطلاق فلم يقع عليك طلاق وإن أراد الطلاق فهي واحدة وجماعه لك يعتبر رجوعا وبقاؤك معه صحيح
 
الخميس 16 جمادى الآخرة 1432هـالموافق:19 مايو 2011م02:05:43 بتوقيت مكة
ام محمد 
شيخنا الكريم

عندي سؤال انا الان ابلغ من العمر 29عام وفي خاطري امر دئما افكر فية هو عندما كنت صغيره فات علية شهر رمضان ولكن لم اذكر هل قد بلغ سن الرشد يعني حل الصيام علي لم اذكرشي فهل علية الصيام ياشيخ جزاك اللة خير اريد ان الافتاء وشكررررررررر؟؟؟


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب / اهتمي بصيام الإثنين والخميس والأيام البيض وانوي أن تكون من القضاء , فإن يكن عليك واجب قضي عليك وإلا فهو في حسناتك بإذن الله.
 
الجمعة 19 جمادى الأولى 1432هـالموافق:22 أبريل 2011م02:04:17 بتوقيت مكة
ابو محمد 

جزاك الله خيرا يا شيخنا نعتب عليك بعدم ردك على الجوال في أحيان كثبرة

نامل تحديد وقت معين للفتاوى على الهاتف ونشر الوقت على الموقع حتى

نستطيع التواصل معك والله يوفقك يا شيخ علي ويثبتك


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
التعليق / متأسف جداً واعذروني عن القصور في هذا الباب.

و بإذن الله بعد كل عصر يمكنكم الإتصال, وأهلاً وسهلاً بكم.
 
الجمعة 5 جمادى الأولى 1432هـالموافق:8 أبريل 2011م08:04:14 بتوقيت مكة
محمد  
شيخي الجليل
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
حلمت انني دهبت عند شيخين جليلين من هده الامة معروفين غير انني لا اتدكر من هم بالضبط وسألتهم عن رأيهم في الدهاب الى سلك القضاء مع انني أشتغل حاليا في وزارة العدل كموظف ثم لم يرد الشيخين بأي جواب فدهبت عند امرأة متحجبة ترتدي لباس اسود بالكامل وهي سمراء البشرة وغير جميلة أي مظهر وجهها ليس جميلا فقالت لي ليس هناك مشكلة للدهاب الى سلك القضاء وعندما استيقظت ارتحت لهدا الحلم
انتهت الرؤية فما هو تفسيركم بارك الله فيكم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب / الأفضل لك عدم الدخول في سلك القضاء وهذه هي الدنيا تريد أن تغرك فلا تغتر بها.
 
الأثنين 9 ربيع الآخر 1432هـالموافق:14 مارس 2011م01:03:14 بتوقيت مكة
أم عبدالعزيز  
أحتاج قرض لتكملة بناء عقار وبنك الرياض عرض فرصة رهن الارض للبنك اى بقيمة الارض بالسوق يعطوني قرض باستقطاع من راتبي شهرياً لمدة 6 الى 10 سنوات حسب المبلغ هل هذا جائز

الجواب/ اذا كان القرض بدون فوائد فهو جائز وإلا فهو ربا صريح محرم.
 
الخميس 21 ربيع الأول 1432هـالموافق:24 فبراير 2011م06:02:10 بتوقيت مكة
أحمد أبو علي 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - أنا شاب من مواليد 1983 مهندس موظف - كنت أعيش حياة عادية لكنني كنت على شغف بالبنات كثيراً - كنت نوعاً ما صوفياً - أحببت ابنة عم لي وكنا نلتقي خلسة ويحدث بيننا ما يحدث دون الزنا - التقيت بصحبة أرشدوني إلى مذهب السلف وبدأت أتعمق وأسير فيه ولله المنة أطلقت اللحية وقصرت الثوب - نحن في مجتمع شيعي صوفي نصراني فلقيت معارضة واسعة من أهلي والمجتمع خوفاً من الاعتقال - بدأت أسرّ!ب الكتب لابنة عمي للمشايخ والعلماء الربانيين أمثال " ابن باز - ابن عثيمين - ابن تيمية - ابن القيم - عائض القرني - محمد حسان - أبو اسحق الحويني ............. " وكتب العقيدة التي ساهمت في نقلها من البدع إلى بداية طريق الحق ... أردت الزواج بها لكن والدتي عارضت للأسباب التالية :
أن والدتي علاقتها مقطوعة بأعمامي منذ 30 عاما.
ولأن ابنة عمي معلمة وأنا مهندس مما يشكل في نظر والدتي فرقاً جوهرياً ثقافياً وعلمياً
ولأنني أرفض أن أتزوج من موظفة حيث أن الاختلاط موجود . وشروط عمل المرأة المسلمة غير موجودة . والدتي تقول الموظفة تعينك على الدنيا وأنا أعمل بعد الظهر في أمور كثيرة والحمد لله.
ولأن والدتي عثرت على بعض الراسئل القديمة وهي ما تزال ترفض فكرة التغير الذي طرأ.
ترغب والدتي بتزويجي من ابنة فلان الشيخ أو من الطبيبة أو الصيدلانية... وأنا أرفض .
كما أن ابنة عمي رفضت خاطبين كثر.
والدي يخشى أن تنفذ والدتي تهديدها بالتصال بأعمامي ومخاطبتهم بكلام مزعج كما أن والدتي تهدد بترك المنزل وتهدد بأن تعتبرني ميتاً وأنها ستقطع علاقتها بي للأبد.
ماذا أفعل ؟
صليت الاستخارة ورأيت ابنة عمي ترتدي ثياباً بيضاء كثياب الصلاة وهي محجبة وتخبرني بأنها ترغب بي زوجاً
أفيدوني أفادكم الله . هل أترك ابنة عمي ؟ علماً أن والدتي لن تقبل بتزويجي إلا على مقاييسها هي وهل أترك ابنة عمي بعد أن هدانا الله ؟ وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب / حاول أن تقنع والدتك وتزوجها وتوكل على الله.
 
الأربعاء 13 ربيع الأول 1432هـالموافق:16 فبراير 2011م06:02:54 بتوقيت مكة
محمد الدوسري 
بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فضيلة الشيخ / علي بن سعيد الغامدي
حفظك الله ورعاك


لقد طلقت زوجتي من 4 سنوات وعندي منها ولدين بندر 8 سنوات وماجد 4 سنوات. وانا من سكان الاحساء .
كنت مريض بالتهاب المعده وقرحه في الثنى عشر وضعف في عضلات الفاصله بين المعده والامعاء.
وكانت تسبب لي حراره في جوفي من اثرها كنت اكل في بعض الاحيان الثلج وتسبب ايضا الغضب السريع الذي يجعلني اتصرف اي تصرف لي اتجنب كثر الكلام وحاول ابعد عن الزعل وكثر الجدال بحيث انه يتعبني ونصحني الدكتور من تجنب الزعل.وبعد طلاقي لزوجتي بااسبوع فصلت من وظيفتي لمشاده مع الضابط المسؤول .
وكنت دائم في عزله لي اتجنب الكلام مع الاخرين من الالو التي اعانيها.
اليوم الي طلقت فيها زوجتي كان اليوم الذي يليه عندي موعد في المستشفى وكنت معصب وتعبان طلقتها في الليل وبعد ماقلت لها روحي انتي طالق.طالق طالق.وقلت لها بس ابيه تروح عشان مامد يدي عليها . وكلمني اخوه اليوم الذي يليه يطالب بورقه الطلاق وصار بيني وبينه جدال ماعاد قدرت امسك نفسي ياشيخ.وتعب زاد علي.
بعدها بيومين جاتها الدوره الشهري .وبعد ماجاتها الدوره اليوم ارابع رحت للمحكمه وطلعت لها ورقة صك اثبات طلاق وبعد طلاقي لها بسبوع فصلت من وظيفتي.
والحين ياشيخ لله الحمد والمنه تحسنت .وكان ماعندي دخل مادي كنت ارسل مصروف 500 ريال شهرياً لي ابنائي عن طريق اخوي الاكبر.والحين دخلت مع اخوي من سنه تقريبا في مكتب مقاولات شريك وتحسن وضعي المادي وجمعت لي فلوس تكفي اني افتح بيت ودفع اثاث للبيت المده هذا وانا ولله اشتغل عشان اجمع لي راس مال ارجع في زوجتي وافتح لي بيت .
وخليت اختي تكلم مطلقتي وتسالها اذا هي بترجع وهي موافقه وتقول ماعندها مانع وبدون شروط.رحت للمحكمه وقالي اكتب خطاب ونرسله للرياض لي دار الافتاء
وانا خايف من الرفض ياشيخ. علما ان مكتوب في صك الثبوتيه لطلاق.ان قبل ارجعها مراجعت المحكمه او دار الافتاء.
وانا الحين ياشيخ تبت لله .
جعلني الله وإياك من التوابين- أن رحمة الله واسعة، قال تعالى:قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُو ا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.[الزمر:53]. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كل ابن آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون. أخرجه الترمذي وابن ماجه والدارمي

ياشيخ وهي كانت على حق وانا كنت على خطأ والمراه موافقه ترجع وبرجع عيالي وانا تبت ياشيخ ولله غفور رحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب/ أنه لابد من أن تتابع مع القاضي والمفتي وان شاء الله يفتيك بعدم وقوع الطلاق لكونك كنت في غضب شديد وربما تقع طلقة واحدة واذا تجاوزت العدة فترجع عليك بعقد ومهر جديدين حسب المتيسر.
 
السبت 5 محرم 1432هـالموافق:11 ديسمبر 2010م12:12:37 بتوقيت مكة
السليماني و زوجته 
بسم الله الرحمن ا لرحيم:
السلأم عليكم ورحمة الله وبركاته.
صباح الخير ياشيخنا اشكرك على فعل الخيرات
انا متزوج زوجه الثانية اكثر من ثلاث سنوات ورزقني الله منها بنت جميلة ولله الحمد , قبل وكانت حياتي مستقرة معها ومع الزوجه الاول ولله الحمد والوضاع تمام
بعد سنه بدية بالكراهية لها من كل النواحي وهي كذلك تكرهني كره شديد من الطرفين بنسبه لي انا اكرها في الجماعة واكره طبخها واكره كل شيئ تسويه لي وانا افكر في الفراق اي الطلاق لاكن مايردني للبنت الصغيرة وهي الضحية بينن وهي تقول طلاقني وخذ بنت بس فارقني فأنا أسألكم النصيحة لي ولها لي اني كتبت الرسالة وهي عند وتقراء ما كتبت
وجزاكم الله خيراً

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب/ لا تستعجل في طلاقها وعليك بالرقية الشرعية لك ولها مجتمعين ومنفردين لعل الله يبدل أوضاعكم إلى خير من ذلك.
 
الثلاثاء 24 ذو الحجة 1431هـالموافق:30 نوفمبر 2010م10:11:42 بتوقيت مكة
مصطفى  
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندى سؤال انا رميت الجمرات ايام التشريق قبل الزوال وعندما عدت الى بلدى قالو لى ان رميك ربما غير صحيح يلزمك بدم علما ان الضروف المادية لاتسمح لا على الاقل حاليا فانرجو من سماحتكم ارشادنا الى الصحيح وجزاك الله خير..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب/ اذا كان الوقت قريباً من الزوال فلا شئ عليك ,اما اذا كان في وقت مبكر فصم عشرة أيام بدلا عن الدم ويكفي بإذن الله.
 
الأحد 22 ذو الحجة 1431هـالموافق:28 نوفمبر 2010م12:11:01 بتوقيت مكة
عبدالله المدني 
الشيخ المبارك علي وفقه الله هل يجب على الصبي اذا كان متمتعا بالعمرة والحج هدي الثاني ما يجب على من جامع بعد
التحلل اللاول

حياكم الله .
الجواب/ 1- نعم, يجب على المتمتع دم ولو كان صبيا.
2- ومن جامع بعد التحلل الأول عليه ايظا دم وتوبة .
 
الخميس 5 ذو الحجة 1431هـالموافق:11 نوفمبر 2010م11:11:12 بتوقيت مكة
ام محمد 
السلام عليكم
لا استطيع الحج بالرغم من قدرتي على التلكفة ولكن ليس لدي من ياخذني للحج. سؤالي هل فقط الحجاج يخرجون بدون ذنوب كيوم ولدتهم امهم ام لباقي المسلمين الذين يعملون الخير والاستغفار وصوم عرفة نصيب من ذلك؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب/ أما الخروج من الذنوب كيوم ولدتك أمك فخاص بمن حج حجاً مبروراً , والأعمال الصالحة بأجرها واذا لم تستطيعي الحج لعدم المحرم مثلاً فلا يجب عليك حتى تجدي من يحج بك .
 
الجمعة 23 شوال 1431هـالموافق:1 أكتوبر 2010م02:10:48 بتوقيت مكة
عيسى أمين 
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى، وصلى الله وسلم وبارك على نبيه المصطفى وآله المستكملين الشرفا، ثم أما بعد:

أنا أعاني من الوسواس و وقعت في فتنة الله أعلم بها و خائف أن أقع في النفاق، بدء هذا منذ حوالي 3 سنوات، أحب الصلاة و أكره الغناء و لا أهتم للبنات كان همي رضا الله و لاكن كنت واقع في معصية لم أكن أعلم أنها حرام و هي العادة السرية، ثانيا بعد مرور الوقت بدأت أفكر في الزواج، حتي وقعت في إعجاب فتاة، كنت أعلم بأنها مهتمة بي، فإستخرت الله، قدر الله بأن نتعارف و لاكن حصل الذي لم أتوقعه لم أرتح لها أبدا كنت أظنها فتاة عاقلة فإكتشفت بأنها تكذب عليا و أنها مهتما بالأنترنات و كما نقول الأصدقاء وكان طبعي شديد الغيرة فقررت أن أقنعها بترك هذه المشاكل و أن تصلي وكانت علاقتنا إلا بالهاتف أو الكمبيوتر لم ألتقي بها أبدا وجها لوجه و لاكن وقع الذي لا في الحسبان أني فتنت بها حتى الجنون وفي نفس الوقت مرضت و نقص وزني كثيرا وكثر الوسواس علي (هل تخوني،لماذى تكذب، أين هي...) و نيتي صادقة بالزواج بها فقررنا أن نلتقي مرة واحدة و كان ذالك و كانت خيبتي كبيرة بها، فقررت أن ننفصل ولاكن هيهات هيهات كبر حقدها علي و اتهمتني و حرشت الناس علي حيث كان طبعها كثرت المخالطة، حتى كرهوني فزاد مرضي النفسي و الوسواس و العادة السرية و كرهت نفسي لأني عصيت الله ،و أنا في هذه الفتنة حوالي سنتين من كره الناس و الوسواس و الظمير الذي يعاتبني حت أصبحت أردد ليتني كنت نسيا منسيا، فجاء رمضان من هاذا العام و تبت للرحمان من العادة السرية و علمت بأنها حرام و قررت بالتوبة الكاملة و في يوم العيد بعثت إيميل لتلك الفتاة معتذرا لها، فبقي مشكل واحد و هو الوسواس

فأنا أسألكم النصيحة للشفاء منه وأن أكون رجلا صالحا و أن يرضي عنى الرحمان
الجواب:

علاج الوسواس يكون بالتالي:

1- التطنيش
2- المحافظه على اذكار الصباح والمساء
3- الرقية الشرعية
4- الدعاء في اوقات الاجابة ان يشفيك الله
5- اشغال النفس بامور عمليه
 
الجمعة 23 شوال 1431هـالموافق:1 أكتوبر 2010م07:10:03 بتوقيت مكة
الشويعر 
فضيلة الشيخ
السلام عليكم
مارأيك في بيع العربون وجزاكم الله خيرا
الجواب:

بيع العربون او العربان جائز لكن من حسن الخلق اذا طلب من الشخص الاقاله فعليه اقاله اخيه ورد عربونه اليه.
 
الخميس 15 شوال 1431هـالموافق:23 سبتمبر 2010م03:09:37 بتوقيت مكة
ابوسفيان السني 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتشر في الفترة الأخيرة مسألة التساهل في التفسيق والتبديع والتكفير بسبب الاختلاف في مسائل يسوغ فيها الاجتهاد مما سبب الفرقة بين المسلمين والتناحر والتباغض ، ومن هذه المسائل ـ حفظكم الله تعالى ـ مسألة حكم الاستعانة بالجن فى الأمور المباحة !

وسؤالي ليس في حكم الاستعانة بالجن وهل هو حرام او حلال ؟ ولكن سؤالي هل هذه المسألة مما يسوغ فيها الاجتهاد ؟ وهل يفسّق ويكفّر من رأى الاستعانة بالجن بضوابط شرعية كما ذكرها شيخ الاسلام ابن تيمية وفهمها عنه الشيخ ابن عثيمين وغيره ؟ لاسيما إذا كان الشخص على قدر من العلم الشرعى وعلى تقوى وصلاح ؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيراً
الجواب:
يجب الابتعاد عن التفكير في الاستعانه بالجن مطلقاً فلم يؤثر عنه صلى الله عليه وسلم انه استعان بهم مع شدة حاجته الى من يناصره في مكه وقد اجتمع بهم وكذلك اصحابه من بعده.
 
الأحد 13 رمضان 1431هـالموافق:22 أغسطس 2010م06:08:34 بتوقيت مكة
خالد 
السلام عليكم

انا شاب مغربي أشتغل في مؤسسة أمريكية متخصصة في ميدان التسويق أو الإشهار عبر الأنترنيت e-mailing ، مقرها موجود في المغرب لكن زبنائنا يعيشون في الولايات المتحدة الأمريكية، نقوم بتسويق مجموعة من المنتوجات كالهواتف المحمولة، الحواسيب، مجموعة من عروض بعض الشركات مثل شركة …walmart، مجموعة من المنتوجات الغذائية مثل Macdonald.. ....ومجموعة من خدمات البنوك كبطاقات الإئتمان و العروض البنكية...
دورنا يتجلى فقط في إرسال دعايات لهذه المنتوجات إلى الصناديق الإلكترونية لزبنائنا، لا نبيع ولا نشتري معهم .
ما حكم الدين في هذا المجال من العمل؟ إذا كان حرام؟ هل من الواجب أن أغادر فورا أم أغادر حتى أجد عملا آخر؟
وكما تعلمون ان فرص الشغل قليلة في المغرب وأنا المعيل الوحيد للأسرة لكن سبحانه وتعالى يقول( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً{2} وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ). صدق الله العظيم

في انتظار الإجابة.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب:
الحمد لله اما بعد
عليك البحث عن عمل بديل وباسرع وقت ممكن لأن عملك فيه دعاية بعضها حرام
والله اعلم
 
الخميس 3 رمضان 1431هـالموافق:12 أغسطس 2010م01:08:14 بتوقيت مكة
ابو محمد 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياشيخ ماحكم مقابلةوالسلام على عمة أبي ألتى زوجته أبتها حيث أنها أمراة كبيره في السن
الجواب:
لا تجوز مقابلتها إلا بحجاب ولا يجوز مصافحتها ولو كانت امراة كبيرة
 
الأربعاء 2 رمضان 1431هـالموافق:11 أغسطس 2010م04:08:39 بتوقيت مكة
عبد الحميد  

بسم الله الرحمن ا لرحيم:
السلأم عليكم ورحمة الله وبركاته.الله يرحم والديك ياشيخ على العمل الدى تقوم به والمتمكن فى مساعدة المسلمين على الفهم الأعمق للدين الحنيف.أود ان اشكر كدالك القائمين على ادارة الموقع.أود ان اطلب منك يا شيخ أمرين.الأمر الأول,أن تدعو لى أن يهدينى الله الى مايحب ويرضى وان أحفظ القران الكريم كاملأ.الأمر التانى, هو طلب فتوى.طلب الفتوى هو,ما حكم استخراج البطاقات الأتمانية المغطاة التى يشترط باستخراجها وجود حساب مصرفى ولأتوجد بها عملية السحب بدون رصيد مع العلم ان صلحية هدة البطاقة سنتان فقط ويتم اخد اجرة سنوية وقدرها حوالى 70 دينار ليبى.
أفيدونى افادكم الله.
أخوكم فى الله,عبد الحميد غيت بن هدية.
لـــيــبـا
الجواب:
1- اسال الله تعالى أن يرزقك حفظ القران الكريم وعليك ان تجتهد في هذا الباب وتعزم على ذلك ويعينك الله تعالى
2- البطاقة الائتمانية تفضب الى الربا وما ادى الى المحرم فهو محرم
 
الثلاثاء 23 شعبان 1431هـالموافق:3 أغسطس 2010م02:08:20 بتوقيت مكة
أبو محمد 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي يافضيلة الشيخ عن تمويل بنك الراجحي لشراء الاراضي ؟
جزاكم الله خيراً
الجواب:
إذا كان مصرف الراجحي يشتري الارض ويتملكها ثم يبيعها عليك بالتقسيط فهذا جائز وإذا اراد المشتري ان يبيعها بنقد لحاجته اليه جاز وهو من التورق المشروع لكن بشرط أن تباع لشخص لا علاقة له بالمصرف.
 
الأثنين 25 جمادى الآخرة 1431هـالموافق:7 يونيو 2010م09:06:41 بتوقيت مكة
ابو ريمان  
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا يا شيخ دخلت محل وجبات سريعة وشفت اغراضة معجبتني لكن رضيت وطلبت لانني كنت مستعجل ولما خلص الطلب كان الطلب قليل عن المحلات الاخرى وقلتله معليش ( تركت الطلب )بعد ما انهى منه وقالي ماني مسامحك وقلتله لا تسامحني .
هل علي شي ياشيخ ؟
الله يجزاك خير ....

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب / الحمد لله وبعد
ارجع للرجل واستسمح منه فإن سمح بها لك والا يجب ان تدفع له حقه
 
الخميس 21 جمادى الآخرة 1431هـالموافق:3 يونيو 2010م07:06:44 بتوقيت مكة
نوف 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياشيخ انا لدي مشكله سبق وتقدم لي شاب لكن الوالد رفضه لاسباب شكليه ولان اخي الكبرى شوهت سمعته لدى ابي واخي شاهد على ذالك انها كاذبه وسبق وتكلم مع والدي ولكنه لايصدقه لكون صغير,وهي الان متزوجه ولديها بعض المشاكل لفساد ااخلاقها
علما ان ابي يتعاطى الخمر وكذالك والدتي وهي اجنبيه ايضا ويهمه الشكليات لهذا رفض الشاب ولم حتى يسال عنه,وقال حتى لو كان افضل الناس لن اوافق,والأن اختي الصغرى تقدم لها شاب من نفس قبيلة الذي تقدم لي و وافق ابي على ذالك لانه ساكن في حي راقي ولانه غير متشددين سواء بالدين والعادات وكذالك لان ابيه دكتور وذو منصب في المجتمع.. وبصراحة انا اعرف اخته وجماعة واهل الشاب ناس جدا محافظين ومتدينين وسمعتهم جدا جيدة وطيبة وكذالك الشاب ,وانا اريده لكونه عاقل وصاحب دين وهو متمسك فيني لكن لااعلم ماذا غلي ان افعل علما سبق وتكلمت مع الوالد وتضايقت كثير بسبب موضوع اختي الصغرى انه وافق عليها وانا لا
ارجوك ياشيخ قلي ماذا افعل؟وهل تستطيع مساعدتي عن طريق الاصلاح ذات البين؟ وتحاول ان تدخل في الموضوع الله يجزاك خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب / الحمد لله وبعد
- حسني علاقتك بأمك وأبيك قدر الإمكان ولا تظهري التشدد بالدين.
- عدم إظهار التشدد في الالتزام في الدين.
- اصلحي العلاقة بينك وبين اختك وبواسطتها يمكن الدخول الى قلب ابيك.
- الدعاء بأوقات الإجابة ان يختار لك مافيه الخير واستخيري ولعل هذا الشخص الذي تقدم لك قد لا يكون فيه خيرا لك لاحقا.
 
الثلاثاء 28 جمادى الأولى 1431هـالموافق:11 مايو 2010م01:05:55 بتوقيت مكة
محمد من الكويت 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
قد سألت الشيخ علي حفظه الله عن كتابه الاختيارات الفقهيه لابن قدامه ، وقد وصلني الجواب فجزاكم الله خيرا.
وعندي سؤال أتمنى من الشيخ حفظه الله أن يفيدني فيه ، وهو: ماذا يقترح عليَّ الشيخ في طريقة كتابة رسالتي وهي بعنوان: مخالفات ابن قدامة للمذهب الحنبلي دراسة مقارنه - فأتمنى أن يفيدني ببعض النصائح التي تسهل علي استخراج هذه المسائل وبطريقة دقيقه ، بحيث لا يفوتني شيء من مخالفاته للمذهب .
فجزى الله الشيخ الفاضل خير الجزاء، وكذلك القائمين على هذه الموقع الطيب والحمد لله رب العالمين


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب / لا بد من استعراض جميع المسائل التي وقع فيها الخلاف ومعرفة المذهب , وتتبع ما كتب ابن قدامه ليعرف ماخالف فيه.والله ولي التوفيق
 
الأثنين 27 جمادى الأولى 1431هـالموافق:10 مايو 2010م11:05:41 بتوقيت مكة
عبير 
يا شيخ انابعاني من وسوواس قهري يشكنني في اشياء الايمان بها قطعي فاستغفر واقراء المعوذات والقران واصلي ولا يذهب عني فكيف اتعامل مع ذلك الله يخليك جاوبني

الجواب / يكون بالإستعانة بالله وعمل ما يلي
1-التطنيش 2- كثرة الإستغفار والإستعاذة بالله 3- المحافظة على الأذكار
4- اشغال النفس بعمل فيه كثرة حركة
5- الدعاء في أوقات الإجابة أن يشافيك الله من الوسواس
 
الأحد 26 جمادى الأولى 1431هـالموافق:9 مايو 2010م10:05:49 بتوقيت مكة
ابو محمد 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,,,,,
فضيلة الشيخ/يوجد عندي خادمةوانا معجب بها هل جائز التزوجها عبر الهاتف بوافقة والده وهي راضيه وان زوجتي أجنبيه وتأخذإجازه عند أهلهاشهرعلى الأقل وهي عندي في البيت فترة إجازة جوزتي
السؤال هل يجوز ياشيخ الزواج منها

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب / لا يجوز الزواج عبر الهاتف , اذ يشترط حضور وليها أو وكيل يقوم مقامه حال عقد الزواج.
 
السبت 25 جمادى الأولى 1431هـالموافق:8 مايو 2010م07:05:55 بتوقيت مكة
يوسف 
هل قطع الرحم لسنين عديدة يسقط الولاية في الزواج /// المرجوا المساعدة العاجلة‏
بسم الله الرحمن الرحيم
أنا مغربي و عقدت عقد الزواج بالمغرب عند العدول و ذلك بعد أخذ الإذن بالزواج من محكمة الأسرة بعد موافقة القاضي . و قد ذهبت أنا و أبي و الزوجة و أخوها من الام و والدتي و والدتها و جدتي من الأم و الكل موافق و لله الحمد (علما بأن والدها ميت و أيضا جدها من الأب و ما علاه و ليس لها أولاد و لا إخوة من أبيها و أمها أو أبيها و لها عم لا تعرفه لا هو ولا ولديه بالكاد تتذكرهم و ذلك لأنهم لا يزورونهم و قد قطعوا صلة الرحم حتى أنها لا تتذكر اخر مرة زارهم عمها فيها إذ كانت صغيرة جدا).عند العدل بدأ يكتب العقد معتمدا على البطائق الوطنية و ذكر أصحابها ثم سأل عن الصداق ثم طلب منا التوقيع و انصرفنا,لكن عندما راجعت نفسي وجدت أنه لم تذكر الصيغة لفظا فسألت عن ذلك فقالوا أن التوقيع يقوم مقام اللفظ و أكدوا لي بان العقد صحيح.لكن هذا الأمر شغلني كثيرا و لم أرتح أبدا فقررت أن نذهب من جديد إلى العدليين من أجل ذكر الصيغة لفظا حتى أخرج من الشبهات و عند ذهابنا إلى العدليين الحاضرين سألني أحدهما و سماني باسمي ي ف أتقبل ف ب زوجة لك فقلت نعم ثم سألها ف ب أتقبلين ي ف زوجا لك فقالت أقبل ثم سال أخوها من الأم أتقبل ي ف زوجا لآختك فقال اقبل لكنني قلت له بان هذه ليست هي الصيغة و انه يجب أن يقول لي أخوها زوجتك أختي ف ب و أنا أقول له قبلت لكنه رد بلدنا الزواج فيه على مذهب الحنفية لكنني أصررت على أن يقول أخوها لي اللفظ فقال لي أخوها أمام العدليين و والدي حاضر و أيضا الزوجة زوجتك أختي و لا أذكر إن سماها أم لا و قلت قبلت.ثم قرانا الفاتحة و انصرفنا.لكن معاناتي في تحقيق الشروط الصحيحة لزواجي لم تنتهي و لم أرتح إذ علمت من خلال احد المواقع أن الأخ من الأم لا ولاية له على الأخت,فبدأت أبحث عن منزل عمها الذي وصفت لي مكانه و هي غير متأكدة من صحة مكان المنزل كي أطلب منه أو من أحد ولديه أن يجدد عقد زواجنا باللفظ أمام شاهدي عدل لكنني لم أوفق و بعد بحث وجدت المنزل دون ان اخبر زوجتي و ذهبت اليه فسالة عن عم زوجتي فاخرني احد الجيران بانه توفي ثم سالت عن الابن الاكبر فقال لي بانه هو الاخر توفي ولم يتبقى سوى الاخ الاخر فطلبت من حارس العمارة الذي كان حاضرا ان اصعد الى ابن عم زوجتي فرد بانه لن يفتح لي لانه ياتي في ساعات متاخرة من اليل بالرغم من ذلك صعدت و طرقت الباب ثلاث مرات دون اجابة فنزلت الى حارس العمارة و اعطيته رقم هاتفي و طلبت منه بان يعطيه اليه حتى يتصل بي و حتى الان لم يتصل و انا لا اعرف رقمه علما بان موعد العرس قد اقترب,هذه المسألة أتعبتني و ضاق صدري كثيرا أدعوا الله أن يوفقكم في الجواب على سؤالي الأتي : هل عقد زواجي صحيح أم ماذا يجب علي أن أفعل.ملاحظة : لقد لمست زوجتني فهل يحمل كلانا وزرا + لم أكن أعلم بأن لا ولاية للاخ من الام على الاخت الا بعد تجديد العقد أي بعد ذهابنا الى العدول في المرة الثانية من اجل الصيغة اللفظية +لم اكن اعرف بيت عم زوجتي اثناء اجراء العقد و قد عرفته بعد بحث طويل دون اخبار زوجتي بهذا الامر و شكرا و جزاكم الله عنى كل خير.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

بعد اسابيع من زواجنا ذهبت يا سيدي الشيخ اليوم السبت 08 ماي على الساعة الواحدة و النصف تقريبا يالتوقيت المحلي للسؤال عن ابن عم زوجتي مرة اخرى و قد وفقني الله تعالى عز وجل للقاءه و رحب بي و أدخلني الى منزله و عرفني بزوجته و له ولدان احدهما في السنة الاولى و الاخر عمر تقريبا 8 ايام . ثم عرفته من أكون و قلت له بانني زوج ابنة عمك فلانة دون ان اخبره بامر الولاية و من خلال حديثنا و سؤال عن احواله و كيف يعيش بعد وفاة ابيه و اخيه اذ لم يتبقى له في العائلة الان و حسب ماذكر سوى ابنة عمه زوجتي التي لايتذكر مكان اقامتها و اختها من الاب التي هاجرت الى بلد اجنبي .و خلال حديثنا الذي اتممناه في الشارع بعد خروجنا من المنزل سألته مباشرة و قلت (هل تصلي ام لا ) فرد بانه لايصلي و سألته ان كان يذخن فرد بانه يدخن و سالته ان كان يدخن السيجارة فقط ام شيئا اخر مثل المخدرات فقال لا اي انه لايدخن سوى السيجارة ثم توادعت معه على امل اللقاء به من جديد برفقة زوجتي.
- و الان يا سيدي ماذا افعل هل اطلب منه ان يعيد تجديد عقد الزواج و هل يمكن ان نعيده فقط انا و هو بان يقول لي زوجتك ابنت عمي فلانة و اقول له قبلت ام يجب ان نذهب الي مكتب العدول من جديد و يقولها لي امامهم .و لكن دون اخبار او حضور زوجتي لتجديد العقد مع نية اخبارها عند الوقت المناسب فقد يسبب لها هذا الامر تعصبا داخليا وقد تطلب مني الفراق لانني شددت كثيرا في تطبيق شروط الزواج السالفة الذكر.(علما انه لم يعد هناك احد من عائلة الاب زوجتي نعرف انه حي حسب ما قال ابن عمها و ايضا هي. و انا لااعرف لها عما سوى عمها الذي مات بعد سؤالي لها عن اعمامها تاركا ابنه السالف الذكر و قد سالت ابن عمها هل له اعمام فرد انه لا يعرف سوى عمه والد زوجتي وهو لا يتذكر اعماما كانو له لكنهم ماتوا ولا يعرف منازلهم حسب ما فهمته من كلامه).
- ام اعيد سؤاله ان كان يتذكر منزل احد اعمامه و الذي رد بعد سؤالي له عن اذا كان له اعماما اخرين غير والد زوجتي و الذي رد قائلا بانه لايعرف.اما زوجتي فهي لا تعرف سوى عم واحد لها بعدما سالتها سابقا و هو والد ابن عمها الذي اتصلت به.علما انني لم اخبر زوجتي عن موضوع بحثي عن منزل عمها ولا اتصالي بابن عمها + لا طاقة لي على البحث من جديد فهذا الامر بدا يؤثر سلبا على حياتي و عملي و استقرارهما بعدما كنت اظن ان الزواج هو السكينة و التحصين بدات اجده غير ذلك و عسى ربي ان يلطف بي.
- او اكتفي بالعقد الذي عقد في الاول مع اخ زوجتي من الام و الذي وقعناه على اربع نسخ ثم اعاده العدلان الى القاضي الذي وثقه و وضع خاتمه عليه ثم ردت الينا نسختان منه واحدة لي و واحدة لزوجتي.
المرجوا افادتي بحكم عقد زواجي فالعرس على الابواب و لم يتبقى له سوى اسبوعين تقريبا.
جزاكم الله عنا كل خير.و شكرا


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب /
-في ما يخص مسألة قطع الرحم وسقوط الولاية , فهي مسألة تخص القضاء والمحاكم الشرعية .
-أما مايخص مسألة عقد الزواج : فعقدك صحيح ولا تدع للوسوسة عليك طريق وتزوج على بركة الله لأن الذي لا يصلي ليس له ولاية فهو كافر .
 
الجمعة 24 جمادى الأولى 1431هـالموافق:7 مايو 2010م11:05:19 بتوقيت مكة
أبو ريمان  
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ياشيخ انا سمعت الحديث الذي يتكلم عن القزع (( حلق بعض الراس وترك البعض ))
وانا لي صلعة بسيطة في مقدم الراس ياشيخ فيها شي أذا ربيت الشعر الامامي لتغطية هذه الصلعة وتخفيف باقي الراس
وجزاكم الله خير ...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب / لا شئ عليك .
 
الجمعة 24 جمادى الأولى 1431هـالموافق:7 مايو 2010م01:05:31 بتوقيت مكة
عادل بن طالب 
فضيلة الشيخ علي حفظك الرجمن الرحمن وحفظلك من تحب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سائل يقول :
يوجد معاموظف شيعي ماالعمل معه؟

سائل يقول :
أنا مصاب بسحر و عين و مس وقد كنت أخاف من الجن أثناء مرضي _ فهل هذا شرك ؟


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب على السؤال الأول / 1-الخلق الحسن 2-اهداءه بعض الكتب مثل (الخطوط العريضة في مذهب الشيعة لمحب الدين الخطيب) 3- انصافه اذا كان له حق
4-مناصحته برفق.

الجواب على السؤال الثاني / اذا وصل الأمر إلى انك تخافهم فوق الخوف الطبيعي الذي لا يجوز الا لله فهذا من الشرك.
 
الأربعاء 22 جمادى الأولى 1431هـالموافق:5 مايو 2010م01:05:11 بتوقيت مكة
من الأمارات 
شيخنا الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول السائل :

هل إزالة شعر الوجه الزائد من غير الحاجب حلال ولأنه كثيف؟


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب / لا بأس بإزالته من وجه المرأة بالحلوى ونحوها
 
الأربعاء 22 جمادى الأولى 1431هـالموافق:5 مايو 2010م01:05:15 بتوقيت مكة
عادل بن طالب 
شيخنا الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول السائل :
عندنا عماره مأجرينها والي مستاجر الملحق متضرر من الأمطار تنزل عليه من السقف غرق العفش هل يجوز اصلاح السقف من الإيجار علما"بأن العماره لورثه قاصرين وبالغين كما ان هناك عماره اخرى لنفس الورثه اهل البيت متضررين من احد الغرف الواقعه تحت حمام الشقه الي فوقهم اذ ان السقف اصبح مقشر ونسبة التسرب 99 في الميه ارجو افادتي وجزاكم الله خير


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب / نعم , يجب اصلاح الخراب من الأجرة بما لا يضر بالورثة
 
الثلاثاء 21 جمادى الأولى 1431هـالموافق:4 مايو 2010م11:05:24 بتوقيت مكة
عادل بن طالب 
شيخنا الفاضل حفظك الرحمن وحفظ لك من تحب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،

يقول السائل :

كيف أتخلص من وسواس يشككني في الذات الألهية فوالله أنه تنغص علي حياتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب / يكون بالإستعانة بالله وعمل ما يلي
1-التطنيش 2- كثرة الإستغفار والإستعاذة بالله 3- المحافظة على الأذكار
4- اشغال النفس بعمل فيه كثرة حركة 5- الدعاء في أوقات الإجابة أن يشافيك الله من الوسواس

 
الأحد 19 جمادى الأولى 1431هـالموافق:2 مايو 2010م11:05:40 بتوقيت مكة
بدر الشهري 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياشيخنا انا تزوجة قبل سنة إبنت خالي والحمد لله وحياتنا مستقره مدة شهرين وبعد شهرين صارت تغيرات من الطرفين لا نتحمل بعض ونتمشكل في اتفه الاسباب
وبنسبه لي انا كنت مااتحمل اي شئ منها واكره الجماع معها ولا احب كلامها ولو كلمة واحدة واكره البيت واحب اطلع من البيت ولا احب الجلوس في البيت واكره اهلها من غير سبب وإذا جلسة لي وحدي افكروابكي من غير سبب وبعد سته اشهر وانا على الحال قررت ان على طلاق وهي دايمن تقول طلقني من غير اسباب وطلقتها برسالة وقلت طالق طالق طالق وقبل طلقتها طلقة واحدة. وبعد الطلق بيومين حسيت براحه. وذكر احد القارب انها عين وان البنت خطبوه عيال عمها وهم اربعة اشخاص ( ورحت للشيوخ يقراء على واحس توتر في بدني شيخ يقول نفس وشيخ يقول عين وشيخ يقول حسد )
السؤال ياشيخنا هل هي تطلق الزوجة ام لا
وشكراً

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب/ اذا كانت لا زالت في العدة فقد ثبتت عليك طلقتين وبقي طلقة واحدة ويمكنك أن تراجع زوجتك وأن تستمر بالرقية الشرعية بإستمرار حتى يذهب عنك الحسد والعين بإذن الله , أما اذا انتهت عدة زوجتك واردت مراجعتها فيمكنك أن تطلبها بمهر وعقد جديد بعد رضاها واذا قبلت ذلك وارجعتها فأيضاً مع ذلك تبقى لك طلقة واحدة عليها .ونسأل الله لكم الهداية والعافية.
 
الأحد 19 جمادى الأولى 1431هـالموافق:2 مايو 2010م11:05:53 بتوقيت مكة
مراد 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،

صباح الخير يا شيخ

ياشيخ انا احمل الشهادة دبلوم ولم التوظف حتى الآن

تقريباً ثلاث سنوات ولم اتوظف

وكلمني احد اصحابي وقلي وظفك في قطاع العسكري

بس تدفعلي 5000 الف

ومادري 5000 الف إذا دفعتها فيها شيئ من جهة الله

وجزاك الله خير،،،،،،،،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب/ اذا كان هذا الوسيط ليس موظفاً في هذا الجهاز فلا بأس بإذن الله.
 
الأربعاء 15 جمادى الأولى 1431هـالموافق:28 أبريل 2010م11:04:09 بتوقيت مكة
سلطان ال سلطان 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،

صباح الخير يا شيخ

أن سألتك ياشيخنا واجبتني لا كن هي حامل في الشهر الخامس هل الحمل يعتبر عدة ولم يحصل جماع بعد الطلاق وهي عند أهلها

الجواب /تنتهي العدة اذا وضعت الحمل .
 
الأربعاء 15 جمادى الأولى 1431هـالموافق:28 أبريل 2010م11:04:38 بتوقيت مكة
الخلف 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا طلاقة زوجتي وانا غاضب طلقتين فقط

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب/ اذا كنت لا تقصد العدد وكانت في مكان ووقت واحد فتعتبر طلقة واحدة ولك حق المراجعة ما دامت في العدة.
 
الخميس 9 جمادى الأولى 1431هـالموافق:22 أبريل 2010م12:04:05 بتوقيت مكة
محمد شمس الدين - الكويت 
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته..
أحب أن أسأل فضيلة الشيخ علي الغامدي ،، وهو:
أن الشيخ لديه كتاب اسمه (الاختيارات ابن قدامه الفقهية) وهو كتاب من أربع مجلدات على ما أطن ،أنا قد اخترت عنوان قريب منه لرسالة الماجستير ، وهو: مخالفات ابن قادمه للمذهب داسة مقارنه- فسؤالي للشيخ: ماذا يقصد بالاختيارات؟؟ لأني قرأت شيء من الكتاب فلم أر المسائل التي خالف فيها ابن قدامه لمذهب؟؟
أرجو الرد بأسرع وقت للأميه وشكرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
التعليق / أن المقصود بالإختيارات من أشهر مسائل الخلاف سواء ما وافق فيه مذهب الإمام أحمد أو ماخالفه ودراسة ذلك بدراسة فقهية مقارنة مع بيان ما اختاره الموفق.
ولعل دراستك تختلف عن الإختيارات.ونسأل الله التوفيق والسداد لكم
 
الأثنين 6 جمادى الأولى 1431هـالموافق:19 أبريل 2010م01:04:01 بتوقيت مكة
سلطان ال سلطان 
أنا متزج إمراتان المراة الثانية تزوجتها في شهر 7/1431هـ واموري طيبة وبعد 12/1431هـ حسيت بكرهية لها جدا جداً وابغي فراقها اليوم قبل بكره وطلاق يدور في راسي من الشهر 12 وفي شهر 4/1431هـ طلقتها بالجوال طلقة واحدة ثم الرسلة رسالة عليها في نفس الوقت وكتبة انتي طالق طالق طالق والرسالة لم تستقبلها حتى الأن

الجواب / اذا أردت بهذا اطلاقها ثلاثاً ونويت ذلك فهي محرمة عليك ويجب عليك إثبات ذلك عن طريق المحكمة , واذا انتهت من العدة أخبر وليها أن يستلم صك الطلاق, واذا تريد اتباع السنة بذلك فمتعها بما يسر الله عليك إن كنت دخلت بها.
 
الخميس 10 ربيع الآخر 1431هـالموافق:25 مارس 2010م05:03:42 بتوقيت مكة
Mohamed Saidu Jallo 
What is the name of the last wife of the holly prophet Pease and blessing be upon him

the name of the last wife is Maimunah bint Alharith
 
الخميس 10 ربيع الآخر 1431هـالموافق:25 مارس 2010م04:03:40 بتوقيت مكة
ابوسفيان السني 
سؤال لاهل العلم حول التكفير


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتشر في الفترة الأخيرة مسألة التساهل في التفسيق والتبديع والتكفير بسبب الاختلاف في مسائل يسوغ فيها الاجتهاد مما سبب الفرقة بين المسلمين والتناحر والتباغض ، ومن هذه المسائل ـ حفظكم الله تعالى ـ مسألة حكم الاستعانة بالجن فى الأمور المباحة !

وسؤالي ليس في حكم الاستعانة بالجن وهل هو حرام او حلال ؟ ولكن سؤالي هل هذه المسألة مما يسوغ فيها الاجتهاد ؟ وهل يفسّق ويكفّر من رأى الاستعانة بالجن بضوابط شرعية كما ذكرها شيخ الاسلام ابن تيمية وفهمها عنه الشيخ ابن عثيمين وغيره ؟ لاسيما إذا كان الشخص على قدر من العلم الشرعى وعلى تقوى وصلاح ؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيراً !

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب / ليس في هذه المسألة تفسيق ولا تكفير وإنما فيها أن من اجتهد وهو أهل للإجتهاد ولو في هذه المسألة بخصوصها فإن أصاب فله أجران بإذن الله وإن أخطأ فله أجر.
أما الذي ليس اهلاً للفتوى فيحرم عليه أن يفتي فيها بحل أو حرمة , والله أعلم
 
الثلاثاء 31 ربيع الأول 1431هـالموافق:16 مارس 2010م08:03:17 بتوقيت مكة
عُمر الغآمديِ 
سلام عليكم
شيخنا الفاضل
مآحكم لبس الاسوارات للرجال
هل هوآ محلل ام محرم
ودمت بخير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب / لا يجوز للرجل أن يلبس الإسوارات لما فيه من تشبه بالكفار والنساء وقد نهي عن ذلك نهياً شديداً
 
الاسم:  
نص التعليق: 
 
تنويه: يتم نشر التعليقات بعد مراجعتها من قبل إدارة الموقع